我觉得这四个誓愿都是比较无聊和消极的.
1.众生无边誓愿度 ——别人也许过得很开心，请不要老想着把佛教的消极世界观带给别人，更不要先假定别人都过得很痛苦，需要佛法来解救。
2.烦恼无尽誓愿断 ...
我们讨论的是佛教本质上是否消极和避世的问题对吧？ 对于这4个誓愿我这样看。
1.众生无边誓愿度 --- 发愿帮助需要帮助的众生（人，动物等等），我不认为这样的态度叫消极叫避世。
2和3--- 有勇气向很困难的事（也许这件事在您看来很无聊，这只是个人看法不同而已，就像非烧友觉得发烧很无聊一样）发起挑战，这种精神我觉得不能认为是消极的。
4.佛道无上誓愿成 --- 认定了一件自己觉得很有意义的事情，发誓要把它做成功。我想，这个也不能叫做消极吧。
[ 本帖最后由 rickyang72 于 2011-8-20 15:07 编辑 ] 极尽灿烂后归于平淡，极度苛求后归于随便:lol 氧化钙！这么多哲理，一大堆小白，执着的淫和随便的淫的战斗，非常营养的讨论，这简直是个奇迹啊，不管你们信不信，我已经相信了多种宗教信仰，包括小白教，欧也;P 白版的帖子太火了吧！支持！水一个！ 我现在苦恼的是，我认为自己很随便，但别人都认为我很不随便:L 原帖由 wudanao 于 2011-8-20 15:10 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif
不好，我怎么感觉白板要退烧了:L
看看白版有无兴趣批评你:lol 原帖由 m63se 于 2011-8-20 14:07 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif
比較認同小白的態度,
不說什麼, 就說西藏, 看看那里的人對宗教多狂熱,
除了宗教, 那里還有什麼呢?
俺就不說了 ...
還有, 電視上播放藏人朝圣的態度 ...
真的不得了 藏地的人文化比较落后,说难听点没我们汉地人聪明,所佛教在那边只适合这种形式,换个方向想一下,他们如果不是这样,岂不是什么也没有了吗?
拜托别在这上面乱捧了.
奉劝您一句:没经过,没见过,或者只见些表面现象,就不要乱下结论,这才是科学的态度.
对于不懂的的事物,就多听少说为好. #$&^*&(($Y%$!$#^%*@%%@%$$%$*^&(&()&*!$^^$*&%@!~$^$&*^%(%@$& 原帖由 punkerji 于 2011-8-20 13:22 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif內聖之學，豈是從小受當世流行的“科學”“哲學”等“外在之學”所能理解和接受的？不拋棄外在之學和自身優越感，是不可能感受到內聖之學的真諦的。語言本屬於外在的，用外在的“語言”去辨，優勢永遠不在內聖之 ... （摘自延宕与悬置blog）写出这类句子的人大可自以为神地指斥提问者是“庸人”，但这些问题是绕不过去的。维特根斯坦让我们明白了，哲学问题的产生大多是因为想要冲破语言的界限，表达语言所无力表达的，最终误用语言所致。所以，上面这样的形而上学问题，其实只是关于语言的误会。言者可能是在装屄，也可能只是并不自知；他可能傲慢，也可能在（同样无意义的）“绝对精神”下谦卑。但不管怎样也掩饰不了一个事实：那些看似唬人的神秘词藻后面，其实空无一物，和“马兰花开二十一”一样没有意义。
我曾经也迷恋过这种东西，并且一路追到了罗兰·巴特和德勒兹这样的后现代主义者那里，所以能够理解后来人浸淫在那些不知所谓的大块文章中飘飘欲仙的感觉，但醒来之后发觉凿凿言辞下面的虚空，真的是一身冷汗。这两年越来越觉得，马克思主义（及其衍生物）对我们这个国家来说不是外生，而是内生的。换言之，不是“十月革命一声炮响给我们送来”的，而是因为国人中相当多的人从来就没能学会清晰而有逻辑地思考，在“气”、“阴阳”之类无意义的大词包围中长大，见到同样和稀泥捣浆糊搅浑水的“矛盾”、“运动”、“××在历史中展开”才格外亲切。当然，白马非马的诡辩可以以辩证法的面目重新登场，也就不奇怪著名院士可以打通科学与佛学，不奇怪股评家和股民中没多少基本面投资者，大部分是技术分析派，甚至有人研究《易经》来炒股。从一个方向来看，百年前中国大多数人不识字，百年后他们的后代基本已不再是文盲，有的还成了科学家和学院知识分子，但很大程度上还是继承了祖先稀里糊涂的思维习惯；另一个方向看过去，古老的东西要在当代继续出没，时髦的外衣总还是要穿一件，今天的大忽悠若是不脱掉中山装换上阿玛尼扮作咨询公司和投行人士，恐怕没法进一步拓展市场。
看过算数，
hehe
原帖由 leigoodwill 于 2011-8-20 19:29 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif看过算数， 看过猪跑,不等于吃过猪肉! 原帖由 CosimoZi 于 2011-8-20 19:19 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif（摘自延宕与悬置blog）写出这类句子的人大可自以为神地指斥提问者是“庸人”，但这些问题是绕不过去的。维特根斯坦让我们明白了，哲学问题的产生大多是因为想要冲破语言的界限，表达语言所无力表达的，最终误用语言 ...
请直接了当的说出您的观点，引用这几句无头无尾的句子实在很难让人有个清晰的对您想表达的观点的把握。
