本人最崇拜的作曲家

祗园主人 · 发表于 2004-5-4 22:59:44

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赵州云游来到临济院，坐在院里洗脚时，临济走过来问他：“什么是祖师西来意？”赵州答：“恰似山僧在洗脚。”临济走近前来做倾听壮，赵州说：“懂便懂了，叼啄干什么？”临济便回到方丈去了。赵州叹道：“30年游方各处，今天在这里栽了。”

F15 · 发表于 2004-5-4 23:20:43

M的,临济这小样,哈哈!

InitialD · 发表于 2004-5-4 23:23:21

......

蚊子 · 发表于 2004-5-4 23:24:44

别寒碜俺了

正如您所说，中国的“哲学”是生活的哲学，所以论语里介绍了很多待人接物的不变真理，寥寥几字，受用一生。
起初我是很烦论语的，后来经了些事有了点感受再回来一凿磨，天啊，人家孔同志两千年前就谆谆劝告了。
俺这样的小人，只能领到这么一点点人生的东西，其实大而论之，治国平天下都在里面呢。
言词中可以感受到孔同志的拳拳之心，犹恐弟子不能领悟，因此絮絮叨叨地诲人不倦。

比如今人总是说要以德报怨，其实老孔原话说：“以直报怨，以德报德”，主张的是分清是非，如果以德报怨，何以报德？
比如说总是以为老孔把个中国的丧礼搞得鸡犬不宁，其实老孔原话说：“丧，致乎哀而止。”
还有些家喻户晓的同而不和和而不同，比而不周周而不比，不以言举人不因人废言.......我觉得都是很实用的生活教材，比卡耐基的还管用

论语只是瞎翻，翻来翻去也就钱穆那本。其中除了民可使由之不可使知之我觉得解释得有点强词夺理，其余的都挺对胃口。比上海古籍金良年的那本好。

luxple · 发表于 2004-5-4 23:25:19

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InitialD · 发表于 2004-5-4 23:28:17

其实冯友兰的《中国哲学简史》是一本非常好，非常牛的书。至少我这么觉得。

F15 · 发表于 2004-5-4 23:36:34

"观音姐姐"这就是您的不对了.

蚊子 · 发表于 2004-5-4 23:36:47

读书上有一期刊了一篇文章，乃是介绍一个外国学者的论语研究。
大意是说论语是孔门的福音书，并考证后面的不少章节都是后来的弟子加的，曾子坐正了就赞曾子，曾子下台了就说他的不是。挺有意思的文章。

蚊子 · 发表于 2004-5-4 23:40:40

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”（有德的人，必然有好言语。有好言语的人未必就是有德。）
德字替换成“真知”，就是在说俺这样的哇哇乱叫的。

其实坛子上如如老否这样的嘻嘻哈哈，F这样的惜字如金，都是真正对很多学问都有研究的。所谓厚积薄发。

luxple · 发表于 2004-5-4 23:40:47

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luxple · 发表于 2004-5-4 23:42:22

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F15 · 发表于 2004-5-4 23:43:41

省省吧,"观音姐姐".

luxple · 发表于 2004-5-4 23:44:28

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蚊子 · 发表于 2004-5-4 23:45:51

F是在说你的这一段吧？
“但是觉得不是纯粹的佛，倒像是佛儒相接了，因为他还是应用到世法上来的。不过也不失为佛法在现世存在的另一种方式，总比一味的相信因果而烧香给菩萨求神灵保佑的好。”
:p

luxple · 发表于 2004-5-4 23:49:24

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