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01、软件类别：LP黑胶唱片 02、软件单位：张 03、软件数量：10张 04、软件来源：二手 05、软件包装：纸 06、软件成色：详见介绍 07、外包成色：详见介绍 08、版本类别：美国版 09、版本序列：不知 10、版本编号：不知 11、软件价格：530元10张，包顺丰 12、播放状态：好 13、置换方式：先款后货 14、能否议价：不可 15、运输包装：瓦楞纸板+发泡包装 16、邮寄方式：顺丰快递 17、邮寄费用：卖家包邮 18、买家确认：标准语为“我要了”（仅此三个字）。 19、卖家确认：回复买家的标准语“确认”（仅此两个字）。 20、本网站中介：支持中介 21、付款方式： 工商银行，开户名—鹿放，卡号—955888 ，0200， 003991733 建设银行，开户名—鹿放，卡号—6217，0000，1005，0370，256 微信：15611394873 22、联系电话：15611394873 微信：15611394873 23、售后保障：协商 24、附带说明：此唱片同时也在线下店中出售，可能随时被卖掉，请尽快出手，以免耽误。
欧根•约胡姆（Eugen Jochum，1902年11月1日－1987年3月26日） 他的父亲是一个优秀的管风琴家，还是当地的一个合唱团的团长。约胡姆兄弟几个都从小学习音乐，后来，除了他成为世界著名的指挥大师以外，他的哥哥奥托.约胡姆也成了一位具有世界影响的作曲家，而他的弟弟乔治.路德维希.约胡姆则当上了杜伊斯堡音乐学院的院长，并且也是一位很有成就的指挥家。尤金.约胡姆早年曾在奥格斯堡音乐学院中学习钢琴、管风琴和指挥，后又转到著名的慕尼黑音乐学院中学习作曲和指挥。1926年，约胡姆作为指挥家首次登台，指挥慕尼黑爱乐乐团举行了一场有意义的音乐会，这一年，他虽然仅有24岁，但却在音乐会上出色地指挥了难度很大的布鲁克纳《第七交响曲》，使当时的听众和舆论界都感到了极大的惊讶。从这以后，约胡姆便慢慢成为欧洲指挥界中崭露头角的人物，首先，他在全国的各个乐团和歌剧院中频繁地担任指挥，然后又逐渐地将艺术的触角伸到了国外，从1927年到1929年，他一直在基尔剧院中担任艺术指导和常任指挥，1930年，他又被杜伊斯堡歌剧院聘为指挥。1932年至1934年间，他担任了柏林广播乐团和国家歌剧院的指挥。1934年以后又转任汉堡爱乐乐团和汉堡国立歌剧院的指挥。1949年，约胡姆组织创建了巴伐利亚广播交响乐团，并亲自担任了这个乐团的音乐指导和常任指挥，1959年，任期满十年的约胡姆离开了这个与他朝夕共处的乐团，开始了他在世界范围内的指挥活动。1961年，59岁的约胡姆走马上任，成了荷兰阿姆斯特丹音乐厅管弦乐团的常任指挥，干了四年以后，他又回国转任了班贝克交响乐团的常任指挥，但在这一段相当长的时间里，他始终是英国伦敦爱乐乐团和伦敦交响乐团的客席指挥，经常往来于德国和英国之间，并在那里指挥定期的音乐会，为此，伦敦交响乐团还在1975年将“桂冠指挥家”的称号授予了他。 在指挥艺术史上，德国是一个指挥人才辈出的国家，抛开与它同风格的奥地利指挥家不谈，仅德国自己便在上个世纪末和本世纪初出现了一大批光照世界指挥史册的指挥大师，其中包括老一辈的伟大人物汉斯.冯.彪罗、理查.施特劳斯、克列姆佩勒、富尔特文格勒、克纳佩茨布什和约胡姆，在一大批中年人物中，也有着像桑德林、腾斯泰特和卡尔.里希特这样一些出色之辈。因此，德国的指挥艺术在世界上的确是值得骄做的。然而在以上所列出的大师中间，真正具有纯正的德奥风味及特点的人却仅局限在各别人身上，因为这些指挥大师们各自的经历、性格和爱好都有着很大的差别，故此都代表着带有明显倾向的个人风格，从这方面来说，约胡姆自然也是不会例外的，但他却是一位真正具有纯正德奥风格和深逢的精神内涵的指挥大师。 约胡姆曾在自己指挥艺术最为成熟的时期里，广泛地参加了世界性的众多音乐活动，大约从50年代以后，他便经常活跃在国际音乐舞台上，他曾在许多著名的音乐节中担任指挥，也曾访问过美国和加拿大等美洲国家以及日本这样的亚洲国家，并和这些国家中的著名乐团一起举行了很多出色的音乐会。此外，他与伦敦爱乐乐团之间保持了多年良好的合作关系，作为客席指挥，他与这个乐团合作录制了很多极有价值的唱片。约胡姆是一位风格纯正，修养深邃的老指挥大师，这已是如今人们所一致公认的评价，他的朴实、端正和深奥的艺术风格，的确是一种具有持久生命力的艺术风格，当今天人们已经厌恶了那种靠一时激情和哗众取宠来取悦听众的浮浅风格后，反过来再回顾和领略一下约胡姆那货真价实的艺术风格，便更加觉得它是那样的精致、珍贵和具有永久意义了。
第一张——第四张，4LP，《马太受难乐》约胡姆指挥阿姆斯特丹皇家音乐厅乐团飞利浦公司录制出品，品相和质量都很好。
《马太受难曲》创作于1724至1727年间，取材于《圣经》中对耶稣受难过程的叙述。整部作品结构宏大，共有78首分曲。分为两大部分：第一部分有35首，描述了耶稣被门徒出卖和最终被捕的过程；第二部分有43首，描述了耶稣受审，被钉十字架和被埋葬等场景。 第1分曲就像一部悲剧的序幕，展现了耶稣受难恰内游街示众的场景；第72分曲把耶稣死去的悲痛气氛营造出来，将这部宗教悲剧推向了高潮；最后的78分曲同第一分区一样是双合唱曲，形成首尾呼应，只是悲哀的情感已不再强烈，一切痛苦已化成平静的祈祷，“安息吧！安息吧，你那疲惫的圣体！” 《马太受难曲》描写的是耶稣被出卖、受刑、死去和复活的情节，音乐规模很大，使用了三个合唱队、两个各由17件乐器组成的管弦乐队、两座管风琴，外加独唱者和独奏乐器。《马太受难曲》虽有一定的情节性，但是音乐所要表现的不是戏剧化的情节，而是史诗性的崇高精神。在受难曲里，情节性内容都由男高音的宣叙调唱出，有点像旁白，但又不完全脱离出音乐主体。情节叙述之外，合唱和乐队展开悲哀的沉思和激动的抒情，歌颂对人类的热爱和自我牺牲精神，表达对人生苦难的关怀和对崇高精神的追求。巴赫的《马太受难曲》不是用作舞台演出的，它是用来配合教堂礼仪穿插的音乐，是实用性音乐。但是巴赫写受难曲并不遵循宗教音乐的传统和戒律，他借鉴意大利歌剧的咏叹调和宣叙调，更多地使用器乐，用人声与器乐展开协奏曲式的竞奏，这使音乐大大地增加了戏剧性色彩，表情非常丰富。宗教音乐在这里被杂糅进世俗化内容，宗教形式下表达的是世俗化思想感情。 巴赫的《马太受难曲》是他的教堂音乐的顶峰，这部作品之所以伟大，就是因为它表现的是热情、正义、崇高，歌颂人类的感情。
第五张——第七张，3LP，《圣诞清唱剧》全剧约胡姆指挥巴伐利亚广播交响乐团、巴伐利亚广播合唱团。 女高音：阿美玲 女中音：法斯宾德 男高音：劳本塔尔 男中音：赫尔曼.普莱 飞利浦公司录制出品于1973年，第一张两面上都有多道轻微擦痕，故低价出售。
第八张——第十张，3LP，《约翰受难乐》约胡姆指挥阿姆斯特丹皇家音乐厅乐团 飞利浦公司录制出品，第六张上有轻微划痕，其它的品相和质量都很好。
约翰受难曲
巴赫1722-1723年冬季在莱比锡创作了这部《约翰受难曲》（BWV245）。也许是在次年（1724）受难节，在莱比锡大教堂首演。全部歌词引用《约翰福音》第十八及第十九章所记载耶稣受难的情节，但其中少量插入一些《马太福音》的词句和布罗克斯的诗句。 全曲中的宣叙调（咏唱《圣经》中的词句的人）是有男高音演唱，风琴伴奏。个人如耶稣所说的话由男低音延长，也是风琴伴奏的宣叙调。群众的话语则有合唱演唱，乐队伴奏。为了表达对某些个人，包括耶稣所说的话的反应，巴赫另选用一些词句，写成咏叹调，以各种声部，如男高，男低，女高，女低来演唱。在全曲中巴赫选用了11首众赞歌，歌词全是巴赫自己编写的；咏叹调则是以布罗克斯的诗剧为蓝本，但仅为蓝本，并无一句照抄，甚至韵脚也改变了。不过巴赫却从波斯切尔所作的《约翰受难曲》中，引用过一些字句。全曲共分两部分：大小68段。1-20为第一部分，21-68为第二部分，演唱时，中间是牧师的讲道。 《马太受难曲》的最后一首是表示人类对耶稣基督受难的痛苦与悲伤，在此气氛中结束全曲。而《约翰受难曲》的终曲则是祈求上帝差遣天使，在我们生命将终了时，接收我们的灵魂，使我们能看到上帝的荣耀。《约翰受难曲》的主题是“基督在拯救中所得到的胜利”，而《马太受难曲》的主题则是“沉思人类所得到的拯救”。 耶稣在十字架上最后一句话是“成了”。巴赫在《约翰受难曲》中，为表示基督已经为人类牺牲，“成了”这一句编成女低音独唱（第五十八段“成了，成了”），开始时速度缓慢，清楚地唱出“成了，成了！一切受感动的灵魂可以安息了”；中间突然速度加快，女低音又唱出“犹太的英雄战斗获得了胜利”，全部有弦乐合奏并伴以低音大管，用以描绘耶稣从死亡中得到的胜利。《约翰受难曲》的最后一段，第六十八段，巴赫原来是要安排一首合唱曲作为终曲，但后来还是以他喜爱的一首众赞歌来结束全曲。这首“上主啊！当我的肉体生命将要完结时，请你差遣你的天使，将我灵魂接入天堂……使我将来能够看到你的荣耀”，全曲最后在辉煌的和声中结束。
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发表于 2018-9-11 14:56:54
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