我比你大一岁,我可没捡您便宜的意思
原帖由 小白 于 2011-8-21 13:57 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif"但也奉劝后辈小子们,不懂就别装大尾巴鹰,这可不是应有的生存态度",怎么讨论问题都可以,但最看不惯的就是这种言论和态度. 什么叫"懂"? 什么是"应有的生存态度"? 这个世界上有唯一正确的生存态度吗? 别故做高深,出语玄 ...
我所的是这办法80,90后的,您别多心
你只知慈眉善目的菩萨
原帖由 m63se 于 2011-8-21 16:40 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif幫誰啊?說白點好...
不知你是不是佛教徒,
身邊也有同事是佛教徒,
佛教徒不是像你這種有的無的的亂噴, 張牙舞爪的 ...
佛教徒給人的感覺是很和善, 很親和, 不會惡形惡相的
從你身上, 感受不到 ...
但你哪知怒目的金刚,也是慈悲.
就如那上次小白所谈的废除死刑的问题,我就很认同他的见解.
教以治心,政以治身.哪个不是慈悲了.
兄弟慈悲不是妇人之仁,要有大智慧的. 至少不是一两句话，一两年时间能改变的。改变人，必须要有诲人不倦的精神！原帖由 m63se 于 2011-8-21 16:23 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif人生最大的杯具莫過於试图改变任何人的看法;P
[ 本帖最后由 idofwx 于 2011-8-21 17:57 编辑 ]
您说的是
原帖由 idofwx 于 2011-8-21 17:55 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif至少不是一两句话，一两年时间能改变的。改变人，必须要有诲人不倦的精神！ nin 但是不得不说，虽然我也喜欢摇滚之类的东西。但是没有哪种音乐，能比古典音乐给我带来更多的画面感、情绪上的感动、和哲理上的思考。
小白斑主,说我言之无物
从他的角度是对的.可是三藏十二部,浩如烟海,知你想问哪个?
遥想当年,佛祖从来有问才答(没有管人家爱听不爱听,上赶给弟子们说的,当人只有一个例外).既然话赶话说到这了,我打字慢,就贴个我以前打的一段文字,以供参详,只表心意,提到了些佛教流传到中国的简单过程,如有觉得尚可取者,茶饭后,以供谈资,总不至于悟人子弟吧,愿意讨论的,咱们可以延伸些话题:
常看闲书,读到“自从一见楞严后，不读世间糟粕书 ”，心中一惊：什么劳什子如此孤高？
孔子说自己四十而不惑，自不敢等肩于圣贤之流；想中却有高山仰止之意，圣人七十从心所欲不逾矩，人世楷模。千古圣教，华夏遗存。教导人心，辗转善恶于无形，致使人群安康，社会平和，功何奇伟！ 试想若西方无耶酥教化，现在恐怕还是一群蛮荒野物；宗教教化于社会人群的功德是不能小视的！
古今中外，圣贤教化至真至善。孔子有教无类，却也曾困于陈蔡；基督为世人救赎被钉死在十字架上，可歌可泣！然私下比较起来，儒家偏重于世间，苏格拉底不过堕在空性中，基督止于信者得救。
愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。唯有佛教出世,破无始迷闷,识者自知,何待多言！
远至印度阿育王（佛祖涅槃百年后）时，就曾使人到过中国，在古都西安也留有若干遗迹。至大唐贞观之时，这时中华国运昌盛，人心安定，自然思慕高远,恰逢玄奘求法译经，佛法大兴。至此,如来教法流传已千年有余了。
梁武帝时，那时佛法在印度已经开始衰落，达摩祖师观震旦有大乘气象，于是自广州上岸，来到中国欲传最上乘法。会见武帝不契，于是栖身于嵩上少林寺，可惜不遇可传之人，九年面壁，直至神光断臂，道法始传中国。
后世无知之徒竟然以为达摩面壁是为了提升其禅定境界，可笑愚不可及，可叹眼光落地！那时候达摩初来中国，不为人知；直到五祖传衣，惠能大师慧光独耀，自此一花五叶,枝繁叶茂，硕果纷呈。
古人道：人能弘道，道不弘人。大到宇宙万有森罗,小至人心繁杂起伏,遵循同样的法则，有生起就有消亡；盛唐以后，正法渐灭；降至宋元，人心渐陋劣，直指人心沦为一句话头；及至现代，摘枝寻叶忙得不亦乐乎，果然是人心不古。
大约至民国时期，像法已去，末法现前，虽不无真成就者，只是凤毛麟角，人间罕遇了。
然法其兴不喜，衰亦无忧。缘聚缘散，水流花谢。 有李长者云：
无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念
智者安处其位；愚人刻舟求剑，徒增烦恼，于事何补？有道家言：无为而无不为。试问几人能无为乎？无为尚无着落处，安敢妄言作为？！随波逐流，造业受报而已。
读圆觉经，看见这句：知幻即离，亦无渐次。法而如此，一种平怀；谈玄妙，玩机锋的，有什么相干？不见人家好修行吗？
有诗自言曰：
南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。 改革开放了，佛教弟子业余生活也变得多姿多彩了，偶尔也逛逛俱乐部这个物欲横流之地放松放松神经，顺便还能传经布道:L
够酸的?什么意思,说什么呢,就你这德行你也配
原帖由 xue5525 于 2011-8-21 20:36 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif改革开放了，佛教弟子业余生活也变得多姿多彩了，偶尔也逛逛俱乐部这个物欲横流之地放松放松神经，顺便还能传经布道:L
我是搞自动化控制专业的,我又不是庙里的和尚.
回复 176# 的帖子
忽然发现LS的头像很像大闹天宫里孙悟空变的那个:lol 原帖由 kell 于 2011-8-21 16:31 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif既然大家都这么神坛括论宗教信仰、、、那么就请大家来聊聊宗教音乐如何？毕竟是心心相通的语言吗~~~就聊聊 BWV 248 如何？ 有一段时间特别拿它和和平之月专辑里的一段大悲咒来催眠来着。本人愚钝，没太听出什么所以然来，就是很快睡着了。 大悲咒催眠大概还行，巴赫那个那么闹腾，也能睡着真是要点功力了:lol 原帖由 tiantianlisten1 于 2011-8-21 21:04 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif我是搞自动化控制专业的,我又不是庙里的和尚.
您确实不配当庙里的和尚:lol
您千万别说您是干什么的，您让您的同行情何以堪啊:lol 原帖由 冰冰鱼 于 2011-8-21 21:28 发表 http://bbs.headphoneclub.com/images/common/back.gif大悲咒催眠大概还行，巴赫那个那么闹腾，也能睡着真是要点功力了:lol 马勒我都能睡着，区区一个BWV 248算什么？话说马九我是一点听不懂，但是不知道为什么，整个第三乐章我神经都高度紧绷，一到第四乐章迅速放松下来，马上就睡着了。听音乐睡着的诀窍不在于旋律是否舒缓，而在于一定要听听不懂的东西。莫扎特小协让我翻来覆去3个小时，最后换上巴赫小无，巴赫5分钟就做到了莫扎特3个小时没做到的事。:lol:L
[ 本帖最后由 CosimoZi 于 2011-8-21 22:05 编辑 ]
